1.十二星座都是花千骨里的谁

2.十二星座是怎么来的?

3.十二星座怎么得来的?

4.星座到底是按出生那年的农历还是阳历算的

5.星座的起源是什么? 是谁发现了这个规律,是谁第一个提出来“星座”这个概念和学说。

6.十二星座都是什么象的星座?

十二星座的原型人物_十二星座的原型

浩瀚宇宙十二星座其实早在五千年前已经出现,巴比伦人根据星象运行制成四季的星座历,以它占卜国家和人民的命运。其实这种占卜的方法,跟中国古代的紫微斗数有异曲同工之妙,都是根据被占卜者和星体运行的关系,占算出其一生的各方面运程。因为古代人类依天象变化而求生存,天灾是无法抗拒的,因此造成人类的宿命感;而他们发觉宇宙中日月星辰的运行影响着万物兴衰,甚至人的命运。每个人出生时,太阳系中每一颗或大或小的行星包括太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星运行的角度和距离不同,因此了显著影响;每颗行星与相对应的12个星座互成因果,对人的特质部分的影响均不相同,当这些星球运转时,各人的行为及命运亦随之变化。 白羊座

白羊座的符号象徵羊的头,是一种象形的方法,取出羊最明显的羊角和鼻梁部分;由白羊座的神话可以联想到一些特质,例如冲动、勇往直前。而由另一方面,也有人指白羊座的符号是象徵新生的绿芽,表现出大新生和欣欣向荣的景象。

金牛座

金牛座的符号象徵了牛的头,也是以简单的线条描绘出牛的形象;由金牛座的神话可以发现,金牛座的外表温驯,但内心充满欲望。由另一方面看,圆圆的牛脸表现出安逸和享乐,但上面的牛角则提示我们脾气有爆发的时候。

双子座

双子座的符号象徵双胞胎,相较於前两个符号,就比较抽象了一点;由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实双子座所代表的不只是二元性,而是所谓的多元,一方面可以看出其广,一方面也暗示了可能的肤浅。

巨蟹座

巨蟹座的符号象徵胸,也就是说明了巨蟹和胸有关;由巨蟹座的神话可以想像,有一种家的感觉,同时也和忌妒有关。另一方面也有人指出,其实巨蟹座的符号是象徵巨蟹的甲壳,由此也可看出巨蟹座所具自我保护特质,和隐藏的习惯。

狮子座

狮子座的符号象徵狮子的尾巴,高高扬起的尾巴,充分显示了狮子的个性;由狮子座的神话可以联想到,狮子的勇敢和善战。由狮子去联想狮子座的特性,很容易就可以想到很多,高贵、同情心,王者之风,但是别忘了,母狮子才是出外的。

处女座

处女座的符号象徵女性的,或许不容易看出;但如果你注意看右半边,就可以发现。处女座的神话中,可看出收成的意涵。由处女去联想处女座的特质,也可以发现一些,如小心、谨慎、沈静和羞怯。由另一方面,处女也代表了聪颖和敏锐。

天秤座

天秤座的符号象徵一杆秤子,希腊字母Ω代表了衡量,而下面的“-”则代表了衡量的基础。在天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质。但由那一杆秤子,可以看出天秤座追求平衡的基本念头,同时,摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决。

天蝎座

天蝎座的符号象徵男性的,和处女座有点像,也要由右半边去想像;由天蝎座的神话中,可以知道天蝎座忌妒的来源。由男性可以知道天蝎座的欲望,另一方面,也有人认为天蝎座的符号是象徵蝎子的甲壳和毒针,表现出复仇的特质。

射手座

射手座的符号象徵射手的箭,回到象形的简单形式;由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马,下半身的马象徵追求绝对自由,上半身的人象徵知识和智慧,而手中的箭,则表现出射手的攻击性和伤人的一面。

摩羯座

摩羯座的符象徵羊的头和鱼的尾,抽象但基本上是象形的;由摩羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧。摩羯座又称山羊座,这是由於其上半身的山羊形象所致,有一种向上登峰的欲求,但别忘了,在水面之下摩羯座也有象徵感情的鱼尾。

水瓶座

水瓶座的符号象徵水和空气的波,是具象但又抽象的;由水瓶座的神话中,可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象徵水瓶座的波,是高度知性的代表,由波的特性去思考水瓶座的特质,看似有规律但没有具体的形象,是一个不可预测的星座。

双鱼座

双鱼座的符号象徵两条鱼,而其中有一条丝带将它们连系在一起;由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座的两条鱼是分别游向两个方向,除了表现出双鱼座的二元性之外,也象徵了双鱼座的矛盾和复杂。

十二星座都是花千骨里的谁

一、白羊女:公孙大娘

公孙大娘是盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器,舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺,观者如山,应邀到宫廷表演,无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》等。 世事浮云,以公孙娘子盛唐第一的技艺,最终结局却是流落江湖,寂寞而终。然而,她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她,我们才有幸看到了草圣的一卷绝妙丹青,才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器行》。这位绝代佳人当再不寂寞。

白羊座的个性:敏捷活泼,积极进取,有斗志胆识。

公孙大娘的个性:一舞剑器动四方,耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海凝清。

二、双子女:貂蝉

貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于戏剧中的的美女,曾登场于历史《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中国美女地理》中,对貂蝉的原型、身世等,有详细的考证。

双子座的个性:反应机敏,能言善道,交游广阔社交能力强。

貂蝉的时代角色:对乱世奸雄董卓及吕布巧施离间计,让他们自相残杀,有双面夏娃的演技。

三、金牛女:西施

西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说。

金牛座的个性:温顺忠诚,勤勉实际,重视物质享受。

西施的时代角色:越献西施美人计,迷惑吴王乱其政,艳色天下重,君宠益娇态,绝色佳人浣纱。

四、巨蟹女:嫦娥

嫦娥,中国上古神话人物,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、大羿之妻,其美貌非凡。本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。又有称其姓纯狐,名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月宫之中。

巨蟹座的个性:以月亮为守护神,感情丰富人情味浓,宽容念旧。

嫦娥的神话故事:后羿射日成英雄,恃功而骄人民怨,羿请不死药于西王母,嫦娥窃之奔月。

五、狮子女:武则天

武则天(公元624年-公元705年),名武曌,并州文水(今山西文水县东)人。中国历史上唯一的正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号“武媚”,唐高宗时初为昭仪,后为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,期间,改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。

狮子座的个性:领导力强,宽宏大量,光明磊落有王者之风。

武则天在政治上的表现:是中国历史上女人真正做皇帝的第一人,有权略能知人,在她当政时期,名相辈出。

六、处女女:李夫人

李夫人,李氏,中山(今河北定州)人,西汉着名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹,汉武帝刘彻的宠妃。李氏平民出身,父母兄弟均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。由平阳公主推荐给汉武帝。李氏被封为夫人,为汉武帝生第五子昌邑王刘髆。

处女座的个性:细密严谨,矜持纯情,追求完美。

汉朝李夫人的个性:艳若桃李,冷若冰霜,为让皇帝留下美好形象,临死不肯以色衰之相被看见。

七、天秤女:杨贵妃

杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。

天秤座的个性:风度优雅,才艺双全,外交能力强,中年易发胖。

杨贵妃的个性是:天生丽质,才貌出色,后宫佳丽三千人,三千宠爱集一身,是体态丰腴的美人。

八、天蝎女:潘金莲

潘金莲。几百年来,她一直被钉在历史耻辱柱上,成为妖艳、*荡、狠毒的典型。但也有人同情她的遭遇,羡慕她追求自由反抗旧的勇气。这就是潘金莲。成为施耐庵初刻划兰陵笑笑生,极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中,市井百姓茶余饭后的坏女人样板。 潘金莲是西门庆的第五房妾。人物是从《水浒传》中借衍而来,但在《》中,其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实,从而塑造成一个既聪明伶俐、美丽风流,又是一个十分心狠手辣、搬弄是非、*欲无度的典型。

天蝎座的个性:占有欲强烈,心性偏激,行事隐密有性魅力。

潘金莲的个性:妖艳美丽,风流多欲,犹如蝎子般有致命吸引力。

九、射手女:王昭君

王昭君,名嫱,字昭君,中国古代四大美女之一。晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,汉元帝时期的宫女。西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

射手座的个性:崇拜自由,潇洒自在,追求理想。

王昭君的生平际遇:凤凰蒙尘立鸡群,大鹏乘风九万里,千载琵琶作胡语,和亲异邦入荒漠。

十、摩羯女:王宝钏

王宝钏,传说故事中的古代人物。唐懿宗时期朝中宰相王允的女儿。不顾父母之言,下嫁贫困的薛平贵为妻。被父母赶出家门,薛平贵入伍后,王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵成为朝廷高官,将王宝钏接入府中,夫妻团聚。然而仅过了18天的幸福生活便死去。我国戏曲中有许多关于她的戏目,如京剧《红鬃烈马》、秦腔《五典坡》、越调《王宝钏》等。

摩羯座的个性:吃苦耐劳,勤俭负责,奋斗不懈,大器晚成。

王宝钏的个性:原为丞相千金女,彩球招亲姻缘定,贫穷夫婿不嫌弃,苦守寒窑十八年。

十一、水瓶女:卓文君

卓文君,汉代才女,原名文后,西汉临邛(属今四川邛崃)人,原籍邯郸冶铁家卓氏。卓文君貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女。卓文君与汉代着名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人,白首不相离”一句是佳句。

水瓶座的个性:思想新潮,突破传统,勇于改革,坚持理念。

卓文君的个性:凤求凰曲中私定终身,半夜私奔千秋佳话,卖酒当垆。

十二、双鱼女:林黛玉

林黛玉,《红楼梦》中的女主角之一。她是老太君贾母的外孙女,字颦颦,海棠诗社别号潇湘妃子。姑苏人氏,荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女。原为太虚幻境中绛珠仙草,为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。自幼体弱多病、多愁善感,因母亲早亡,寄住在贾府,后父亲病故,从此过上了寄人篱下的生活。林黛玉生得倾城容貌,兼有旷世诗才,名列“金陵十二钗”正册之首(与宝钗不分第一第二)。作为一个极具美学含义的人物,林黛玉已经成为女子多愁善感、多病、身体虚弱、爱哭的代名词。

双鱼座的个性:多愁善感,感情用事,有艺术才能,易受环境影响。

十二星座是怎么来的?

白子画:上升处女,太阳摩羯,月亮狮子。

上升处女:这个我想了很久很久,就升处吧。矜持、禁欲、冷感的美。

太阳摩羯:六宫。原著里白子画这个人物,完全是按照摩羯座能量原型来写的。冷静,严肃,律己,责任,坚毅,深情,隐忍,谋划,智识。一个运筹帷幄、志平天下的政治家。霍建华自己也是摩羯座,所以完全贴合,演得太好。尤其他现在年纪上来了,有了中年男人的成熟,演出了一个千年摩羯痛苦的命运。要说摩羯的人生观,大概只有一句大局为重。而且自制力特别强,凡是制定好了务必要完成,百折不挠。苦逼的白子画上仙天天殚精竭虑,真是摩羯中的战斗机。

月亮狮子:落十二宫。白白还是有点唯我独尊、说一不二的霸气。原本月狮的光明面被藏进十二宫的深邃,所以他的心事,无人知。

花千骨:双鱼,双鱼,双鱼。博爱无边,大双鱼无疑。原著里花千骨是上古真神的化身,双鱼原型又是十二星座里最通神性的。

杀阡陌:上升天秤,太阳水瓶,月亮白羊。

上升天秤:合金星。金星襄助,再练点妖法,美爆了。

太阳水瓶:落四宫。杀姐姐性情乖戾,喜怒无常,不拘小节,任性桀骜,厌憎天道伦常,凡事随心所欲。典型水瓶。水瓶原型可以说是突破常规,非正非邪。马可也是水瓶座,完全贴合杀姐姐那股风象的轻灵气质。但杀姐姐身为一个魔君,他的命运轨迹却摆脱不了原生家庭的影响,为花千骨舍命也和亲情有关。所以日四宫。

月亮白羊:因为杀姐姐有点直来直去的冲劲,情感不加任何掩饰。你伤她一分我就杀你满门云云,也是一股白羊座的愣头青气质。

东方彧卿:上升金牛,太阳巨蟹,月亮水星天蝎八宫。万年备胎嘛。开玩笑。说东方是巨蟹,还因为他的角色设定是秘密的收集和守护者。他的攻击力不强,保护力却很强。秘密又是跟天蝎有关的,所以估计他月天蝎,水星也在天蝎,而且一定要在八宫。符合腹黑的剧情设定。

紫薰:太阳双鱼,月亮天蝎。执着的爱,堕仙成魔。但紫薰在原著里并不坏,反而很温柔,心很软,只是痴念太重。最后大彻大悟,放下情执,还是有些双鱼的灵性。所以估她双鱼。

无垢:上升天秤,太阳水瓶,月亮天蝎。曾虹畅演得惊艳!那冰冷的邪邪的气质。他是天秤男。

檀凡:上升金牛,太阳射手,月亮双鱼。没错,他的月亮合相紫薰的太阳,被她吃死,她是你的生死劫吧?(电视里的紫薰好像是所有人的生死劫吧。。。见了就没好事啊。)

摩严:处女。叨逼叨切克闹。

笙萧默:射手。幽默懒散。

霓漫天:白羊。没头脑加不高兴。

轻水:天秤。优雅飘飘小仙女啊。

落十一:金牛。厚道靠谱暖男。

糖宝:双子。话多。

单春秋:狮子。只知道吼。

十二星座怎么得来的?

白羊座的来历 (3/21--4/19)

在一个古老的遥远国度中,国王和皇后因性格不和而离婚,并再取了另一名

女子,可惜这位新皇后天生善于嫉妒,无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的

百般疼爱,于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。

春天来临,又到了播种耕种的季节,新皇后将炒熟了的麦子,发送给全国不

知情的农夫。已经熟透了的麦子,无论怎样浇水、施肥,当然都无法发出芽来。

被蒙在鼓里的农夫,百思不得其解。

新皇后就在此时,散播有关麦子的摇言,指称麦子之所以无法发芽,是因为

这个国家受到了诅咒,而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头,引起了天

怒,导致天神对国家的处罚。

个性淳朴的农民们一听,天啊!这还得了!因为邪恶的王子和公主,全国的

人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中,这是一件多么可怕的事啊!

很快地,全国各地不论男女、老少,都一致要求国王一定要将王子与公主处

死,国家才能解开这个诅咒,平息天怒,人民的幸苦耕种才会有收获,国家也才

能回复过去的安定富足。

国王虽心有不舍,但为了平息众怒,只好无奈地答应了人们的要求,准备将

公主与王子处死,以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中,当

然是又惊又怕,赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼,

於是就答应帮忙。在行刑的当天,天空突然出现一支有着金色长毛的公羊,将王

子兄妹救走,就在飞行以过大海的途中,这支公羊一个不小心,让妹妹摔下海中

死掉了。

后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊,就将他高挂在天上,也就

是今天大家所熟知的白羊座.

金牛座的来历(4/21--5/20)

经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河,国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。

有一天,公主和侍女们到野外摘花,玩耍,突然出现一只如雪花般洁白的牛,

以级温柔的眼光著赫洛蓓,其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。

一开始公主的确大吃一惊,但仍走向温驯的牛只身旁,轻轻抚摸它。

由於公牛显得非常乖巧而温驯,於是公主就放心的爬到牛背上试骑,

忽然间牛奔跑了起来,最后跳进爱琴海。公主紧抱著牛,海里生物皆出来向宙斯行礼,

公主终於知道牛是宙斯的化身,到了克里特岛后,就和宙斯举行婚礼,

化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子。

双子座的来历(5/22--6/21)

丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有两个兄弟,不光是感情特别要好,长

相也几乎一模一样,很容易让人以为他们俩是一对双生子

其实,在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子,弟弟则是与

巴斯达国王所生的,俩人为同母异父的兄弟,而且哥哥的身份是“神”,且有永

恒的生命,弟弟则是一般的普通人。

有一天,希腊遭到了一头巨大的野猪攻击,王子们召集许多的勇士去追杀野

猪,当野猪顺利地被解决后,勇士之间却因为互争功劳,而在彼此之间结下了仇

恨。

在一次市集的热闹场合中,两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇,当然又免

不了一番争吵。在争吵中,有人开始动起武来,於是场面变得一发不可收拾,许

多人都在这场打杀中受伤,甚至死亡。很不幸地,两位王子当中的弟弟,也是在

这一场混乱之中,被杀身亡。

一向与这个弟弟特别要好的哥哥,完全无法接受弟弟已经死亡的消息,抱着

弟弟的尸首不停的痛哭,希望弟弟可以起死回生,让两人可以一起重享以前手足

情深的欢乐日子。

於是,哥哥回到天上向父亲宙斯请求,希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯

向他表示,弟弟只是个普通的人,本就会死,若是真的要让弟弟复活,就必须把

哥哥剩余的生命分给弟弟。

感情深厚的哥哥,当然是毫不犹豫的马上答应了,从此之后,兄弟俩又可以

一起快乐的生活了。

巨蟹座的来历(6/22--7/23)

敏感多情的巨蟹座是母性的象征,双臂环绕着胸前,表现母亲护卫子女的天

性。

不过,就另一种象征意义而言,怀中婴儿代表了无助脆弱的自我,而环绕的

双臂,则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义。

希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。

这先得从赫五力说起——赫五力是宙斯与凡人生的儿子,天后希拉三番两次

要置他於死:他也是希腊最伟大的英雄,世间最壮的人。世上没有他办不到的事,

连神明们都是靠着他的协助才征服了巨族,当然,赫五力也为神明立下许多

汗马功劳。有一天他来到了麦西尼王国,正准备接受英雄式的欢迎,国王却因受

到希拉的指使,给他出一道难题——杀掉住在沼泽区的九头蛇,这事很难办,因

为每砍掉一个头便会马上生出无数个头。

赫五力想到一个办法——用火烧焦蛇头,就这样轻易解决了八个蛇头。眼看

只剩最后一个了,希拉在天上气得怒火中烧,“难道这次又失败了?”她不甘心

啊!於是从海里叫来一支巨大的螃蟹要阻碍赫五力,巨蟹伸出了强有力的双蟹夹

住赫五力的脚,但是谁都知道,赫五力是世间最壮的人啊!这支巨蟹最后仍死於

他的蛮力之下。

希拉又失败了,但对巨蟹不顾一切的牺牲,却感到心有戚戚,为了感佩巨蟹

的忠於使命,即使没有成功,希拉仍将它放置在天上,也就成了巨蟹座。

狮子座的来历(7/24--8/23)

面对挑战者,直来直往单打独斗的王者风范,是狮子座的象征,相传狮子座

的由来与赫五力有关。

赫五力是宙斯与凡人的私生子,他天生具有无比的神力,天后希拉也因此妒

火中烧。在赫五力还是婴儿的时候,就放了两条巨蛇在摇篮里,希望咬死赫五力,

没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们,从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。

希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力,她故意让赫五力发疯候打自

己的妻子,赫五力醒了以后十分懊悔伤心,决定要以苦行来洗清自己的罪孽,他

来到麦西尼请求国王派给他任务,谁知道国王受希拉的指使,果然赐给他十二项

难如登天的任务,必须在十二天内完成,其中之一是要杀死一头食人狮。

这头狮子平时住在森林里,赫五力进入森林中找寻他,只是森林中一片寂静,

所有的动物,小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净,赫五力找累了就打起嗑睡

来。就在此刻,巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出,赫五力睁眼一看,

天啊!食人狮有一般狮子的五倍大,身上沾满了动物的鲜血,更增添了几分恐怖。

赫五力先用神箭射他,再用木棒打他,都没有用,巨狮子刀枪不入,最后赫五力

只好和狮子肉搏,过程十分惨烈,但最后还是用蛮力勒死了狮子。

食人狮虽然死了,但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气,将食人狮丢到空中,变成了狮子座。

处女座的来历(8/23--9/22)

农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮,有一天普西芬妮在野地摘花时 ,

有朵从为见过的美丽花朵正盛开著,正当她伸手要摘时,地面突然裂成好几块,

就掉下去了。母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。

看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔,因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻,

而将她带回地下,得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎,大地一毛不生。宙斯看事态严重,

乃向海德斯说情,可是海德斯在普西芬妮要走时,拿了冥界石榴给她吃,

普西芬妮因为可以离开,高兴吃了四个,结果被迫一年有四个月要留在冥界,

这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天,普西芬妮一回到人间就是春天,

得墨特尔就是处女座的化身。

天秤座的来历 (9/24--10/23)

在远古时代,人类与神都同样居住在地上,一起过着和平快乐的日子,可是

人类愈来愈聪明,不但学会了建房子、铺道路,还学会勾心斗角、欺骗等等不好

的恶习,搞得许多神仙都受不了,纷纷离开人类,回到天上居住。

但是在众神之中,有一位代表正义的女神,并未对人到灰心,依然与人

类一同住在一起。不过人类却愈来愈变本加厉,开始有了战争、彼此残杀的

发生。最后连正义女神都无法忍受,也毅然决然的搬回天上居住,但这并不表示

她对人类已经彻底绝望,她依然认为人类有一天会觉悟,会回到过去善良纯真的

本性。

回到天上的正义女神,在某一天与海神不期而遇,海神因为嘲笑她对人类遇

蠢的信任,两人随即发生了一场激辩。辩论当中正义女神认为海神侮辱了她,必

须向他道歉,海神不这么认为。说是两人僵持不下,一状告到宙斯那里。

这种情形让宙斯到很为难,因为正女神是自己的女儿,而海神又是自己的弟

弟,偏向哪能一方都不行。正当宙斯为此感到很头大时,王后适时地提出了一个

建议,要海神与正义女神比赛,谁输了谁就向对方道歉。

比赛的地点就设在天庭的广场中,由海神先开始。海神用他的棒子朝墙上一

挥,裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树,这棵树有着

红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄,最重要的是,任何人看了这棵树都

感到爱与和平。比赛结束,海赛心服口服的认输。

宙斯为了纪念这样的结果,就把随身携带的秤,往天上一抛,成为现今的天

秤座。

天蝎座的来历(10/24--11/22)

太阳神阿波罗的儿子——巴野顿,天生美丽而,他自己也因此感到自负,

态度总是傲慢而无礼,太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。有一天,有

个人告诉巴野顿说:“你并非太阳神的儿子!”说完大笑扬长而去,好强的巴野

顿怎能吞得下这口气,於是便问自己的母亲:“我到底是不是阿波罗的儿子呢?

”但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生,巴野顿仍然不相信他的母

亲,於是说:“取笑你的人是宙斯的儿子,地位很高,如果仍然不相信,那么去

问太阳神阿波罗自己吧!”

阿波罗听了自己儿子的疑问,笑着说:“别听他们胡说,你当然是我的

儿子!”

巴野顿仍执意不信,其实他当然知道太阳神从不说慌,可是他却另有目的

——要求驾驶父亲的太阳车,以证明自己就是阿波罗的儿子。“这怎么行?”阿

波罗大惊,太阳是万物生息的主宰,一不小心就会酿巨祸,但拗不过巴野顿,阿

波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时,巴野顿心高气傲,听都没听立刻跳

上了车,疾驰而去。

结果当然很惨,地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死,也乱了时间,

弄得天错地暗,怨声载道。众神们为了遏止巴野顿,由天后希拉放出一支毒蝎,

咬住了巴野顿的脚踝,而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿,只见他惨叫一

声堕落到地面,死了。

人间又恢复了宁静,为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎,这个星座就被命名

为“天蝎座”

射手座的来历(11/23--12/22)

在遥远古希腊的大草原中,驰骋着一批半人半兽的族群,这是一个生性凶猛的

族群。“半人半兽”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是“

射手座”。

人马族里唯独的一个例外——奇伦。奇伦虽也是人马族的一员,但生性善良,

对待朋友尤以坦率著称,所以奇伦在族里十分受人尊敬,有一天,希腊最伟大的

英雄——赫丘力,来拜访他的朋友,这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士,

一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马族

的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他,所有人都知道,赫

丘力是世间最强壮的人,连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,这个人马族

人只有照着分的意思办了。

正当赫丘力沉醉在洒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有

人马族都厉声斥责赫丘力,赫丘力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追马族,人

马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人——奇伦家中,这时奇伦在家中听见了屋外

万蹄奔踏及惊慌的求救声,他连想都没想,开门直奔出去,说时迟那时快,赫丘

力拉满弓瞬间射出去,竟然射中了奇伦的心脏,善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自

己的生命。

天神宙斯听见了人马的嘶喊,於是他双手托起奇伦的尸体,往天空一掷,奇

伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星,形体就如人马族,从此为了纪念奇伦,这个星座

就称为“射击手座”

魔羯座的来历(12/23—1/22〕)

摩羯座严谨而内敛,就像它的名字一样。在希腊神话中,他管着宙斯的牛羊,

他们都叫他牧神潘恩。

潘恩长得十分丑陋,几乎可以用狰狞来形容。头上生了两支角,而下半身该

是脚的部分却是一支羊蹄。这样丑陋的外表,让牧神潘恩十分难堪与自卑,不能

随着众神歌唱,不能向翩翩的仙子求爱。啊!谁能了解丑陋的外表之下,也有一

颗热情奔放的心?日日夜夜,他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦。

一日,众神们聚在一起开怀畅饮,放声欢笑,天神宙斯知道潘恩吹得一口好

萧,便召他来为众神们演奏助兴。

当凄美的萧声淙淙的流泄在森林,原野之中,众神和妖精们正随着歌声如痴

如醉的时候,森林的另一头,一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。仙

子们哧得花容失色,纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们

也顾不得手中斟满的美酒,有的变成了一支鸟振翅而去,有的跃入河中变成了一

尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟,消失得无影无踪了。

而牧神潘思,看着众神们都逃的逃,溜的溜,自己却还在为“变成什么逃走

好呢?”犹豫不决。最后他决定变成一支山羊,纵身跳入一条溪中。奈何,他选

的这条溪实在太浅了,无法完全容纳他庞大的身体,所以下半身变成鱼尾,而上

半身仍是一个山羊头。

这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质。

水瓶座的来历(1/21—2/19)

在特洛伊城里,住着一位俊美的王子。他的俊美容貌,连城中美女都自叹不

如。

有一天,神界将举办宴会,可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了,所以没有

人能够代替做这项工作。於是宙斯非常苦恼,不晓得该怎么辨。众神看宙斯这样

烦恼,很想帮忙找人代替,可是介绍来的女孩子,宙斯都不是很满意。

一天,阿波罗神来到特洛伊城,看到俊美的王子正在和宫女游玩。他心想,

人间竟然有如此俊美的王子,於是阿波罗回到神界,将他在特洛伊城看到的情况

报告给宙斯听,宙斯觉得不可思议,很想亲眼目睹特洛伊王子。

当宙斯看过特洛伊王子之后,每天就朝思暮想,於是宙斯有一种邪恶的想法

在心中酝酿。

宙斯又来到特洛伊城,等特洛伊王子单独行动时,宙斯变成一支大老鹰,在

王子注意时,一把抓住王子回到神界。

特洛伊王子来到神界,宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒,於是王子就在

无可奈何的情形下,只好待在神界。

王子非常想念家乡、家人,同时特洛伊国王也非常思念王子,不知他到哪儿

去了。宙斯觉得渐愧,不忍王子一天天消瘦,於是托梦给国王,告诉他王子在神

界中的情形。为了安慰国王,送给国王几匹神马以为慰劳。

而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王,然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作,

特洛伊王子从此在天上变成水瓶,负责给宙斯倒酒。

每当夜晚望着星空时,有没有看到一个闪耀的水瓶星象,正在为你倒酒的样

子呢!

双鱼座的来历(2/20--3/20)

美神维纳斯带着心爱的儿子——小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪

华的宴会。在这个宴会中,所有的与会人土都是天神,称得上是一场“神仙的盛

宴”

众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其他人给比了下去:至於

众男神们,则是人手一支酒杯,三五成群的在高谈阔论。而顽皮的小朋友们,早

就已经按奈不住,玩起捉迷藏来了。

当整个宴会逐渐进入高潮,大家都陶醉於美味的食物,与香浓的醉酒中时,

突然来了一位不速之客,破坏了整个宴会的气氛。

这个不速之客,有着非常狰狞的外表,以及邪恶的心肠,他出现在宴会上的

目的,就是要破坏它,很显然地,他已经达到这个目的了。

他伸手把摆设食物的桌子推翻,把盆栽摔向水池中,还用可怕的表情,吓坏

了在场的每个与会者。大家开始四处乱窜,原本美好的宴会,竟然变得如此惊慌

失措,尖叫声、小孩子的哭声不绝於耳。

这时候,维纳斯突然发现丘比特不见了,她紧张的到处寻找,也顾不得那位

不速之客的存在了,维纳斯找遍了宴会的各个角落,终於在钢琴底下,找到了已

经哧得混身发抖的丘比特,维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。

为了防止丘比特再度与她失散,维纳斯於是想了一个方法,用一条绳子将两

个人的脚绑在一起,然后再变成两条鱼,如此一来,就成功的逃离了这个可怕的宴会了。

星座到底是按出生那年的农历还是阳历算的

古代为了航海定位需要,把一些星星连结起来并命名这个连结,这个连结名称就是星座。之后古代人看到太阳在天上的运行轨迹(东升西落)经过了十二个星座,于是就赋予这些星座以神秘学意义,就有了占星学意义上的十二星座。详细信息如下:

十二星座即黄道十二宫,是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域,包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座,虽然蛇夫座也被黄道经过,但不属占星学所使用的黄道十二宫之列。

在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域,不同于天文学上的黄道星座。而经国际天文学联合会在1928年规范星座边界后,黄道有13个星座。由于岁差的关系,21世纪的黄道星座与占星学已不一致。

扩展资料

几大文明对星座的划分及看法

米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星,人们把星空分为若干个区域,每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的,这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。

不同地域的文明中,星座的起源可能完全不同,但是随着各文明的扩张和相互影响,星座的文化也包含了融合的过程。

2、西方

公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知,由于岁差的原因,书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致,据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空;同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。

有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期,希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。

在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座;公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。

古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团(当时昴星团被看作是一个独立的星座,而不是金牛座的一部分),而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。

到公元二世纪,托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星,这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座;1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。

2、中国

在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名,在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载,最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。传统认为,中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。

18年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中,出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖,这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。

中国古代把北极附近的三垣定为中官,而二十八宿实际上是自四象细分出来的,二十八宿以南的星区则称为外官,即“中官+四象+外官”,这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。

除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”、分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法,只不过“中官+四象”的划分方法流传较为广泛罢了。

古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的史记·天官书,其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个,它们分别属于三垣或二十八宿之一。

三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域,分别是紫微垣、太微垣和天市垣,而在环黄道和天球赤道近旁一周分为四象,四象中又将每象细分成七个区域,合称二十八宿。

中国古代以太阴历纪年,由于月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日,因此每天经过一区的称为“宿”或“舍”。到了明朝末期,由于西学东渐的影响,徐光启所编的《崇祯历书》参考欧洲天文学的数据增补了近南极星区的星官23个。

对星空划分为三垣、四象和二十八宿的先后顺序存在着不同意见。民国时期的天文学家高鲁在其所著的《星象统笺》里认为三垣出现最早,然后是四象,二十八宿出现最晚。

曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈遵妫则在其著作中认为四象出现较早,而后分为二十八宿,而三垣则最后,并指出三垣之名在隋朝《丹元子步天歌》才出现,三垣二十八宿的形制也是在此形成并沿用。

3、印度

印度人的二十八宿(,Nakshatra,意为“月站”)与中国的二十八宿极其类似,学者认为两者同出一源。

俾俄、玛得那(Madler)、什雷该尔(Schlegel)、竺可桢、夏鼐、新城新藏等人主张二十八宿起源于中国;韦柏(Weber)、谌约翰、金最尔(Kinzel)、金史密(King Smill)和爱特金(Edkin)等人则提倡印度起源说。

与中国二十八宿划分不同的是,印度的二十八宿以织女替代了中国二十八宿中的牛宿,以河鼓(牛郎)替代了中国二十八宿中的女宿。

二者的起始宿均为角宿(?,Chitrā),但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿(,Krittikā)。据印度古代经典记载,室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿,或也有减去织女而凑成二十七宿的,这一点与中国一致。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。

4、阿拉伯世界

公元9世纪以后,托勒密星座传到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文学大成》被翻译为阿拉伯语,名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为基础写出了被称为伊斯兰观测天文学的三大杰作之一的《恒星书》( ?)。如今全世界通用的星名中,多数名称都来源于阿拉伯语。

参考资料:

百度百科:十二星座

参考资料:

百度百科:星座

星座的起源是什么? 是谁发现了这个规律,是谁第一个提出来“星座”这个概念和学说。

是的,星座是按出生那年的阳历算。

星座是指占星学中必不可少的组成部分之一,也是天上一群群的恒星组合。自从古代以来,人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来,称之为“星座”。

星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段,在航海领域应用颇广。对星座的划分完全是人为的,不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。

扩展资料:

星座的起源

公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知,由于岁差的原因,书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致,据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空。

在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座;公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。

古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团(当时昴星团被看作是一个独立的星座,而不是金牛座的一部分),而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。

到公元二世纪,托勒密在他的《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星,这也是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座;1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。

百度百科-星座

十二星座都是什么象的星座?

西方古代星座  西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说,现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称,在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。此后,古代巴比伦人继续将天空分为许多区域,提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。 古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就,编制了48个星座。并用象的线条将星座内的主要亮星连起来,把它们想象成动物或人物的形象,结合神话故事给它们起出适当的名字,这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。

中国古代星座

为了便于研究,人们把星空分成若干个区域,这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。

三垣是北天极周围的3个区域,即紫微垣、太微垣、天市垣。

二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域,即东方七宿,南方七宿,西方七宿,北方七宿。

东方青龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕

南方朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸

西方白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

北方玄武所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

白羊座:火象星座,3月21日~4月19日

金牛座:土象星座,4月20日~5月20日?

双子座:风象星座,5月21日~6月21日?

巨蟹座:水象星座,6月22日~7月22日?

狮子座:火象星座,7月23日~8月22日?

处女座:土象星座,8月23日~9月22日?

天秤座:风象星座,9月23日~10月23日

天蝎座:水象星座,10月24日~11月22日?

射手座:火象星座,11月23日~12月21日?

魔羯座:土象星座,12月22日~1月19日?

水瓶座:风象星座,1月20日~2月18日?

双鱼座:水象星座,2月19日~3月20日

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星座的起源:

米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星,人们把星空分为若干个区域,每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的,这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。?

不同地域的文明中,星座的起源可能完全不同,但是随着各文明的扩张和相互影响,星座的文化也包含了融合的过程。

公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知,由于岁差的原因,书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致,据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空。

同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近。因此有人认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期,希腊和埃及的星座有可能是从该地区传入的。

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